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  • 如是斋琐议

    、饮洒、六博、醉花、唱曲,良为不雅,可谓出丑矣。又《送澄观诗》乃清凉国师者,虽不敢如此深诋,亦有“向风长叹不可见,我欲收敛加冠巾”,亦欲令其还俗,足终不喜僧也。”   则韩愈排佛,终不得谓为改变初衷...

    巨赞法师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/20103284362.html
  • 瑜伽焰口施食要集详注

    香烟结篆,遍满虚空中,成种种供养云。  赞佛偈  次皈敬请加。人天见佛,先赞后皈,将兴胜妙利益,必先皈敬三宝,恳求加被。如清凉国师云:皈赞者有六义:一荷恩德,二请加护,三令生信,四为仪执,五表尊胜,六...净瓶,右手禅度,打施戒二度忍,进二度扶缘。  夫此水者,八功德水。  安养国有七宝池,水皆七宝中之所流出。言八功德者:一澄清,谓澄淳洁净、离染污故;二清凉,谓明湛凉冷,无烦热故;三甘美,谓甘和美妙,其...

    祩宏

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/13493387055.html
  • 求得慧心五台归

    佛法无量之意,故又名“无量殿”。相传,唐代清凉国师、七朝九帝之师澄观于唐德宗建中四年在此殿内著述《华严疏抄》,写作达四年之久。“七处九会”、“七朝九帝”,数字的巧合让我对高僧澄观有了一种特殊的敬意。 ...上已经为精神的积聚奠定了先天的基础与气质,我想也许这才是五台山最大的风水所在。   “岁积坚冰,夏仍飞雪。曾无炎暑”,五台山是清凉世界,也是金色世界。五台山的庙很多,既有汉地佛教寺庙,又有藏传佛教...

    不详

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/07332887443.html
  • 佛说盂兰盆经解

    太宗高宗时代,佛教的人材辈出无数,诸如贤宗杜顺和尚,智俨和尚,贤首国师清凉国师,圭峰禅师。慈恩的玄奘法师,窥基法师。天台的湛然禅师。律宗的道宣律师。禅宗的慧能大师,神秀禅师。净宗的道绰和尚,善导和尚...清凉,发立誓愿,今我此身供养父母,愿我父母,天人爱护,住卧安康,消除祸患,举事吉祥。又愿此身血肉,施与虫蚁。愿我来世,得成佛道,又以法食施与饥渴众生,太子发是愿已,天地震动,忉利诸天,亦皆大动,帝释天王...

    纯果法师

    孝亲|盂兰盆经

    http://www.fjdh.cn/article/2009/09/07191290072.html
  • 长安佛教简略概述

    天下僧尼非正度者,允许申请给牒。于是申请者达七十万人,可见当时私度者人数之多。开成三年(838)三月,华严宗澄观圆寂,文宗为辍朝三日,重臣缟素,文宗撰写《华严四祖清凉国师像赞》,宰相裴休奉敕撰碑,极力...遂迎罗什,然于途中闻苻坚败没,遂于河西自立为王,罗什乃羁留凉州十六、七年之久。直至后秦姚兴攻破吕氏,罗什始东至长安,时为东晋隆安五年(401)。姚兴礼为国师,居消遥园(即草堂等),与僧肇、僧严等从事译经...

    弘学法师

    |五明研究|

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  • 益西彭措堪布:佛说无量寿经讲记(三)

    ”,要知道清凉国师解释的三普贤:位前普贤,位中普贤,位后普贤。位前普贤,我们要发这样的愿;位中普贤,登地现见了本性,自己知道本性如何,就会称性发起普贤广大行愿,然后在这地位里实际去行持;位...登地后直到成佛之间是位中普贤,成佛后不舍因地是位后普贤。这里说到的是位后普贤,实际是佛的化现。《清凉疏》说:“果无不穷,曰普;不舍因地,曰贤。”果的功德没有不穷尽的,叫做&...

    益西彭措堪布

    益西彭措堪布|佛说无量寿经讲记

    http://www.fjdh.cn/wumin/2014/03/095651325684.html